Es el discurso con el que un sujeto puede convocar y liderar ideas, debatir contiene unos retos más sofisticados, la habilidad y la técnica reitera los argumentos y cada individuo debe defender su idea hasta que la superen, a esta rapidez y liquidez que va esta época es muy fácil poder sobre pasarte, esto convoca a que debes ser competitivo hasta contigo mismo y si te quedas atrás con el mismo discurso no ganarás en el campo de batalla, en un pensamiento imperialista puro, Mein Führer tenía que expandir Alemania sino moría, por otro lado en Italia el -Spazio vitale- que abunda en metáfora de cada uno de los sujetos, sus ideas y sus deseos deben expandirse para no morir, pero a quién le conviene que no se expandan tus ideas, ¿la oposición o tu mismo?.
Para ir en contra de una idea tengo muchas maneras de defender y atacar, muy analiticas y estratégicamente posibles, esto lo argumenta Alejandro Magno y su territorio, en el signo lingüístico Ferdinand de Saussure nos da paso a que el contexto actúa entre un significado y un significante, en un discurso cuando hablo digo lo que pienso y a través del significante lo transmito a los demás. Es interesante ahondar más sobre estos conceptos, pero creo que las mismas tecnologías de información hacen posible acceder a un espacio, donde sin hacer teoría social encuentras lo debatido, aunque bien es cierto que lo común por expandirse es el territorio, ¿como podrás gobernar? un pedazo de ese territorio sin ataduras de una vil excusa, la -libre expresión-.
¿Realmente somos libres de nuestros actos?, ¿realmente seremos capaces de expandirnos? podremos llegar a converger todos en un punto pero es más fácil vigilarte desde lejos y acondicionar te pasivamente sin que puedas ver tu reflejo en el espejo, somos capaces de cualquier acto o práctica para defender nuestra idea y expandirnos es una opción más, esta tecnología del ciberespacio se convierte cada dia mas infinita, la totalidad de su información es inalcanzable pero accesible, entonces qué derroche la expansión y la lucha entre individuos, que los usuarios se unan a las triadas en contra de la democracia, en este espacio en potencia, -espacio virtual-, realmente si somos libres de nuestros actos y si somos capaces de expandirnos en este territorio pero aun así, no somos los bastante audaces como para navegar bien sobre el.
Mi discurso tiene que impactar a la gente y si controlo los medios de transmision de mi discurso puedo alzar la voz e imponer mi verdad, mi realidad y sofocar a los sujetos con mi ideología y mis estructuras sociales, no hace falta un acto de alce del pueblo en las calles, solo con bombardearte con mi idea todos los días, a todas horas, en todo momento, normalizamos las prácticas y la imposición se vuelve en realidad, Foucault añade que un panóptico es una de las herramientas del poder y del control, una herramienta más para defender y controlar tus ideas, aunque herramientas de represalia también se combinan en la batalla, los movimientos sociales, estos movimientos que recolectan grupos de personas para un cambio social, para proceder a cambiar una idea que se articula en las estructuras sociales.
En este espacio estoy condecorado por conocer lo mas y mas, resulta que el campo de las ideas las puedo debatir y hacer parte de un mundo imaginario cada vez más humano, este salto que nos da el acceso a este territorio, evoluciona la sociedad y trae más desigualdades por el mismo individuo, el sujeto en sus ideas no sabe que crea una desigualdad a no compartir su idea al otro y si la comparte no sabe que se la pueden desargumentar y lucha, lucha una batalla ciega que cae en la historia de conflictos.
Entonces la práctica de debatir argumentadamente las ideas, nos lleva a las transformaciones sociales, es esto intrínsecamente a que mi idea se argumente por más sujetos que están de acuerdo ó admiten la convergencia de que esa idea les molesta, los confrontan y se unen en esa lucha para -ganar ó fracasar-, me unire a la cultura de los movimientos sociales, por que es una de las tesis de Marxs cuando dice que debemos poner en práctica la filosofía y no hacer mas teoria de ella, ahora se imaginan, cómo podría articular estas prácticas con la revolución digital del postmodernismo, es claro que han nacido nuevas subculturas digitales pero sobre todo la idea viaja más rápido que el pensamiento. El mensaje ahora es inmediato.
Situar un movimiento social en colombia es bastante dificil por que los usuarios son sujetos sujetados por diferentes movimientos, herramientas y estrategias del mismo que tiene el poder de las ideas en el país, el dueño de los medios de comunicación, el dueño de tus ideas, los medios de comunicaciones son fábricas de ideas de el poder, por lo menos en eso se describe mi país en inconformidad de los dueños, tantos movimientos que hacen en estas plataformas para ganar mas y mas debates de sus ideas y nosotros como fiel borregos por que no sabemos que estamos situados, nos han vendido las interpretaciones y ahora convergemos que sus ideas son normales y tienen que ser respetadas, por eso surgen culturas; la restricción a una práctica. Por otro lado la gente la individualizan con el etnocentrismo, sus gustos y deseos son capturados y como dice Lacan “Los deseos del sujeto son los deseos del otro”.
Es ahora de formar un movimiento cívico social del pueblo en potencia, recuerden que virtual es -en potencia-, la noticia no es nueva pero la notificación es que el campesino se está dando cuenta de la herramienta digital tan grande que tienen en las manos, se alzan en voz, entre comunidades fomentan movimientos en contra de las ideas, en contra de la estructura social que esas ideas impusieron, hoy en día este territorio del Internet es libre pero ¿seremos libres como para navegar en el? capaces de exigir derechos a las comunidades de la sociedad, ¿libres para pedir justicia social?.
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